Adorazione

Comunità Pastorale 4 Evangelisti  

Monza AP 2025/2026  

ADORAZIONE EUCARISTICA VI Domenica di Pasqua/A Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 14,15-21)  

15Se mi amate, osserverete i miei comandamenti. 16Io pregherò il Padre ed egli vi  darà un altro Consolatore perché rimanga con voi per sempre, 17lo Spirito di verità  che il mondo non può ricevere, perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo  conoscete, perché egli dimora presso di voi e sarà in voi. 18Non vi lascerò orfani,  ritornerò da voi. 19Ancora un poco e il mondo non mi vedrà più; voi invece mi  vedrete, perché io vivo e voi vivrete. 20In quel giorno voi saprete che io sono nel  Padre e voi in me e io in voi. 21Chi accoglie i miei comandamenti e li osserva, questi  mi ama. Chi mi ama sarà amato dal Padre mio e anch'io lo amerò e mi manifesterò  a lui..  

Papa Francesco - Regina Caeli del 14 maggio 2023  

Il Vangelo di oggi, sesta domenica di Pasqua, ci parla dello Spirito Santo, che Gesù  chiama Paraclito. Paraclito è una parola che viene dal greco, che significa nello stesso  tempo consolatore e avvocato. Lo Spirito Santo, cioè, non ci lascia soli mai, sta vicino a  noi, come un avvocato che assiste l’imputato stando al suo fianco. E ci suggerisce come  difenderci di fronte a chi ci accusa. Ricordiamo che il grande accusatore è sempre il  diavolo, che ti mette dentro i peccati, la voglia di peccato, la malvagità. Riflettiamo su  questi due aspetti: la sua vicinanza a noi e il suo aiuto contro chi ci accusa. 

La sua vicinanza: lo Spirito Santo, dice Gesù, “rimane presso di voi e sta in voi”. Non ci  abbandona mai. Lo Spirito Santo vuole stare con noi: non è un ospite di passaggio che  viene a farci una visita di cortesia. È un compagno di vita, una presenza stabile, è Spirito e  desidera dimorare nel nostro spirito. È paziente e sta con noi anche quando cadiamo.  Rimane perché ci ama davvero: non fa finta di volerci bene per poi lasciarci soli nelle  difficoltà. No, è leale, è trasparente, è autentico. Anzi, se ci troviamo nella prova, lo Spirito  Santo ci consola, portandoci il perdono e la forza di Dio. E quando ci mette di fronte ai  nostri sbagli e ci corregge, lo fa con gentilezza: nella sua voce che parla al cuore ci sono  sempre il timbro della tenerezza e il calore dell’amore. Certo, lo Spirito Paraclito è  esigente, perché è un amico vero, fedele, che non nasconde nulla, che ci suggerisce cosa  cambiare e come crescere. Ma quando ci corregge non ci umilia mai e non infonde  mai sfiducia; al contrario, ci trasmette la certezza che con Dio ce la possiamo fare,  sempre. Questa è la sua vicinanza. È una bella certezza!  

Secondo aspetto, lo Spirito Paraclito è il nostro avvocato e ci difende. Ci difende di  fronte a chi ci accusa: di fronte a noi stessi, quando non ci vogliamo bene e non ci  perdoniamo, fino magari a dirci che siamo dei falliti e dei buoni a nulla; di fronte al mondo,  che scarta chi non corrisponde ai suoi schemi e ai suoi modelli; di fronte al diavolo, che è  per eccellenza l’“accusatore” e il divisore e fa di tutto per farci sentire incapaci e infelici.  

Di fronte a tutti questi pensieri accusatori, lo Spirito Santo ci suggerisce come rispondere.  In che modo? Il Paraclito, dice Gesù, è Colui che “ci ricorda tutto ciò che Gesù ci ha detto”.  Egli ci ricorda, dunque, le parole del Vangelo, e così ci permette di rispondere al diavolo  accusatore non con parole nostre, ma con le parole stesse del Signore. Soprattutto ci  ricorda che Gesù parlava sempre del Padre che è nei cieli, ce lo ha fatto conoscere e ci ha  rivelato il suo amore per noi, che siamo i suoi figli. Se invochiamo lo Spirito, impariamo ad  accogliere e ricordare la realtà più importante della vita, che ci protegge dalle accuse del 

male. E qual è questa realtà più importante della vita? Che siamo figli amati di Dio. Siamo figli amati di Dio: questa è la realtà più importante, e lo Spirito ci ricorda questo.  Fratelli e sorelle, chiediamoci oggi: invochiamo lo Spirito Santo, lo preghiamo spesso?  Non dimentichiamoci di Lui che è vicino a noi, anzi dentro di noi! E poi, prestiamo ascolto  alla sua voce, sia quando ci incoraggia sia quando ci corregge? Rispondiamo con le  parole di Gesù alle accuse del male, ai “tribunali” della vita? Ci ricordiamo che siamo figli  amati di Dio? Maria ci renda docili alla voce dello Spirito Santo e sensibili alla sua  presenza.  

Riflessione dal sito dell’ordine dei carmelitani 

Questi versetti ci conducono nel luogo santo in cui Gesù ha celebrato l’ultima cena con i  suoi discepoli: luogo della sua rivelazione, della sua gloria, del suo insegnamento e del  suo amore. Qui siamo invitati anche noi a sedere a mensa con Gesù, a chinarci sul suo  petto per ricevere il suo comandamento e prepararci, così, ad entrare anche noi, con Lui,  nella Passione e nella risurrezione. Dopo il brano di 13, 1-30, che racconta i gesti, le  parole, i sentimenti di Gesù e dei suoi durante la cena pasquale, con 13, 31 entriamo nelle  parole del grande ultimo discorso di Gesù, che terminerà con la preghiera sacerdotale del  cap. 17. Qui siamo, dunque, ancora agli inizi; in 14, 1-14 Gesù si era presentato, offerto  quale via al Padre, mentre in questi pochi versetti introduce la promessa dell’invio dello  Spirito santo, quale consolatore, quale presenza certa, ma anche la promessa della  venuta del Padre e di Lui stesso nell’intimo dei discepoli che, per la fede, avranno creduto  in lui e avranno custodito i suoi comandi.  

Per aiutare nelle lettura del brano:  

• vv. 15-17: Gesù, innanzi tutto, mette in luce, davanti ai suoi discepoli, che l’amore per  Lui, se è vero amore, porta infallibilmente all’osservanza dei suoi comandamenti. Vuole  dirci, insomma, che se non c’è osservanza, significa che noi non abbiamo l’amore; essa è  una conseguenza essenziale, irrinunciabile, che rivela se noi amiamo davvero o se ci  illudiamo di amare. Gesù dice anche che il dono dello Spirito santo da parte del Padre è  frutto di questo amore e di questa osservanza, che suscitano la preghiera di Gesù, grazie  alla quale noi possiamo ricevere lo Spirito. E spiega chi esso è: il Consolatore, lo Spirito  della verità, colui che il mondo non vede, non conosce, ma i discepoli sì, è colui che  dimora presso di loro e che sarà dentro di loro.  

• vv. 18-20: Gesù promette la sua venuta, il suo ritorno, che sta per realizzarsi nella sua  risurrezione; annuncia il suo sparire nella passione, nella morte, nella sepoltura, ma anche  il suo riapparire ai discepoli, che lo vedranno, perché egli è la risurrezione e la vita. E  rivela il suo rapporto col Padre, dentro il quale invita anche loro, anche noi; dice, infatti,  che conosceremo, cioè sperimenteremo nel profondo. Consolazione più grande di questa  non potrebbe essere promessa, in alcun modo, da nessuno al mondo, se non da Gesù. v.  21: Qui il discorso di Gesù si allarga a tutti; passa dal “voi” dei discepoli al “chi” di  chiunque cominci ad amarlo, a entrare in relazione con Lui e a seguirlo. Ciò che è  accaduto ai discepoli, ai primi scelti, accade a chiunque crede in Lui. E qui Gesù apre per  noi, per ognuno, il suo rapporto d’amore col Padre, perché rimanendo in Cristo, noi siamo  conosciuti e amati anche dal Padre. Infine Gesù promette di nuovo il suo amore per chi lo  ama e la rivelazione di se stesso, cioè una manifestazione ininterrotta del suo amore per  noi.  

• Invochiamo lo Spirito Santo? Lo preghiamo  

spesso? Prestiamo ascolto alla sua voce, sia  

quando ci incoraggia sia quando ci corregge?  

Ci riconosciamo figli amati da Dio?  

• Acclamate Dio, voi tutti della terra.