Comunità Pastorale 4 Evangelisti - Monza 

Venerdì 25 aprile 2025  

ADORAZIONE EUCARISTICA II di Pasqua/C  

Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 20,19-31)  

La sera di quello stesso giorno, il primo dopo il sabato, mentre erano chiuse le porte del  luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, si fermò in mezzo a  loro e disse: «Pace a voi!». Detto questo, mostrò loro le mani e il costato. E i discepoli  gioirono al vedere il Signore. Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha  mandato me, anch'io mando voi». Dopo aver detto questo, alitò su di loro e disse:  «Ricevete lo Spirito Santo; a chi rimetterete i peccati saranno rimessi e a chi non li  rimetterete, resteranno non rimessi». Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era  con loro quando venne Gesù. Gli dissero allora gli altri discepoli: «Abbiamo visto il  Signore!». Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto  il dito nel posto dei chiodi e non metto la mia mano nel suo costato, non crederò». Otto  giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era con loro anche Tommaso. Venne  Gesù, a porte chiuse, si fermò in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». Poi disse a  Tommaso: «Metti qua il tuo dito e guarda le mie mani; stendi la tua mano, e mettila nel mio  costato; e non essere più incredulo ma credente!». Rispose Tommaso: «Mio Signore e mio  Dio!». Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, hai creduto: beati quelli che pur non avendo  visto crederanno!». Molti altri segni fece Gesù in presenza dei suoi discepoli, ma non sono  stati scritti in questo libro. Questi sono stati scritti, perché crediate che Gesù è il Cristo, il  Figlio di Dio e perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome.  

Papa Francesco - Regina Caeli 24 aprile 2022  

Oggi, ultimo giorno dell’Ottava di Pasqua, il Vangelo ci racconta la prima e la seconda  apparizione del Risorto ai discepoli. Gesù viene a Pasqua, mentre gli Apostoli sono chiusi  nel cenacolo, per paura, ma poiché Tommaso, uno dei Dodici, non è presente, otto giorni  dopo ritorna. Focalizziamoci sui due protagonisti, Tommaso e Gesù, guardando prima al  discepolo e poi al Maestro. È un bel dialogo che hanno, questi due. L’Apostolo Tommaso,  anzitutto. Egli rappresenta tutti noi, che non eravamo presenti nel cenacolo quando il  Signore è apparso e non abbiamo avuto altri segni fisici o apparizioni da parte di Lui.  Anche noi, come quel discepolo, a volte facciamo fatica: come si fa a credere che Gesù è  risorto, che ci accompagna ed è il Signore della nostra vita senza averlo visto, senza  averlo toccato? Come si fa, a credere questo? Perché il Signore non ci dà qualche segno  più evidente della sua presenza e del suo amore? Qualche segno che io possa vedere  meglio… Ecco, anche noi siamo come Tommaso, con gli stessi dubbi, gli stessi  ragionamenti. Ma non dobbiamo vergognarci di questo. Raccontandoci la storia di  Tommaso, infatti, il Vangelo ci dice che il Signore non cerca cristiani perfetti. Io vi dico:  ho paura quando vedo qualche cristiano, qualche associazione di cristiani che si credono i  perfetti. Il Signore non cerca cristiani perfetti; il Signore non cerca cristiani che non  dubitano mai e ostentano sempre una fede sicura. Quando un cristiano è così, c’è  qualcosa che non va. No, l’avventura della fede, come per Tommaso, è fatta di luci e di  ombre. Se no, che fede sarebbe? Essa conosce tempi di consolazione, di slancio e di  entusiasmo, ma anche stanchezze, smarrimenti, dubbi e oscurità. Il Vangelo ci mostra la  “crisi” di Tommaso per dirci che non dobbiamo temere le crisi della vita e della fede. Le  crisi non sono peccato, sono cammino, non dobbiamo temerle. Tante volte ci rendono  umili, perché ci spogliano dall’idea di essere a posto, di essere migliori degli altri. Le crisi ci  aiutano a riconoscerci bisognosi: ravvivano il bisogno di Dio e ci permettono così di  tornare al Signore, di toccare le sue piaghe, di fare nuovamente esperienza del suo  amore, come la prima volta. Cari fratelli e sorelle, è meglio una fede imperfetta ma umile, 

che sempre ritorna a Gesù, di una fede forte ma presuntuosa, che rende orgogliosi e  arroganti. Guai a questi, guai! E davanti all’assenza e al cammino di Tommaso, che è  spesso anche il nostro, qual è l’atteggiamento di Gesù? Il Vangelo per due volte dice che  Egli «venne. Una prima volta, poi una seconda volta, otto giorni dopo. Gesù non si  arrende, non si stanca di noi, non si spaventa delle nostre crisi, delle nostre  debolezze. Egli ritorna sempre: quando le porte sono chiuse, torna; quando dubitiamo,  torna; quando, come Tommaso, abbiamo bisogno di incontrarlo e di toccarlo più da vicino,  torna. Gesù torna sempre, bussa alla porta sempre, e non torna con segni potenti che ci  farebbero sentire piccoli e inadeguati, anche vergognosi, ma con le sue piaghe; torna  mostrandoci le sue piaghe, segni del suo amore che ha sposato le nostre fragilità.  

Fratelli e sorelle, specialmente quando sperimentiamo stanchezze o momenti di crisi,  Gesù, il Risorto, desidera tornare per stare con noi. Aspetta solo che lo cerchiamo, lo  invochiamo, persino che, come Tommaso, protestiamo, portandogli i nostri bisogni e la  nostra incredulità. Egli torna sempre. Perché? Perché è paziente e misericordioso. Viene  ad aprire i cenacoli delle nostre paure, delle nostre incredulità, perché sempre ci vuol dare  un’altra opportunità. Gesù è il Signore delle “altre opportunità”: sempre ce ne dà un’altra,  sempre. Pensiamo allora all’ultima volta – facciamo un po’ di memoria – in cui, durante un  momento difficile, o un periodo di crisi, ci siamo chiusi in noi stessi, barricandoci nei nostri  problemi e lasciando Gesù fuori casa. E ripromettiamoci, la prossima volta, nella fatica, di  ricercare Gesù, di tornare a Lui, al suo perdono – Lui sempre perdona, sempre! –, tornare  a quelle piaghe che ci hanno risanato. Così, diventeremo anche capaci di compassione, di  avvicinare senza rigidità e senza pregiudizi le piaghe degli altri. 

La Madonna, Madre di misericordia – a me piace pensarla come Madre della misericordia  il lunedì dopo la Domenica della Misericordia –, ci accompagni nel cammino della fede e  dell’amore.  

Riflessione dal sito dell’ordine dei carmelitani 

Siamo nel cosiddetto “libro della risurrezione” ove sono narrati, senza una continuità  logica, diversi episodi che riguardano il Cristo risorto e i fatti che lo provano. Questi fatti  sono collocati, nel IV vangelo, nella mattina (20,1-18) e nella sera del primo giorno dopo il  sabato e otto giorni dopo, nello stesso luogo e giorno della settimana. Ci troviamo di fronte  all’evento più importante della storia dell’umanità, un evento che ci interpella  personalmente. “Se Cristo non è risorto è vana la nostra predicazione ed è vana anche la  nostra fede… e voi siete ancora nei vostri peccati” (1Cor 15,14.17) dice l’apostolo Paolo  che non aveva conosciuto Gesù prima della sua Risurrezione, ma che lo predicava con  tutta la sua vita, pieno di zelo. Gesù è l’inviato del Padre. Egli invia anche noi. La  disponibilità ad “andare” proviene dalla profondità della fede che abbiamo nel Risorto.  Siamo pronti ad accettare il Suo “mandato” e a dare la vita per il suo Regno? Questo  brano non riguarda solo la fede di coloro che non hanno visto (testimonianza di  Tommaso), ma anche la missione affidata da Cristo alla Chiesa.  

- Questi segni sono stati scritti, perché crediate che Gesù è il Cristo, il Figlio di Dio e  perché, credendo, abbiate la vita nel suo nome. Il quarto vangelo, come gli altri, non ha lo  scopo di scrivere la vita completa di Gesù, ma quello di dimostrare che Gesù era il Cristo, 

il Messia atteso, il Liberatore e che era Figlio di Dio. Credendo in Lui  abbiamo la vita eterna. Se Gesù non è Dio vana è la nostra fede!  

• Quali sono i dubbi della mia fede?  

• Come li affronto e progredisco?  

• So esprimere le ragioni della mia fede?  

• Rendete grazie al Signore perché è buono; il suo  

amore è per sempre.